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伏羲女娲传说与龙凤图腾崇拜(二里头与夏朝文明)

您当前的位置 : 洛阳网 > 新闻中心 > 洛阳 > 经典洛阳 > 河洛广记  来源: 洛阳网-洛阳日报 2021.07.16 08:49

  龙凤是中华民族最受崇敬的图腾神物,也是中国文化的具体象征。那么,中华民族为什么会以龙凤为图腾标识?这种图腾标识是什么时候形成的?它与伏羲女娲传说有什么联系?这些重要问题可以从红山文化和大汶口文化的考古发现里找到答案。

  伏羲女娲传说与宇宙万物本原

  伏羲女娲是中华民族的人文始祖。古史传说里,常把伏羲氏和帝俊尊为“太皞(hào)”“太祖”和“太帝”,具有融始祖神、造物主和至上神为一体的最高地位。

  帝俊与太皞伏羲氏本为一人

  据《山海经》记载,帝俊的地位极为显赫。他不但是太阳和月亮的父亲,也是黄帝和后稷的共同祖先。同时,帝俊及其后裔还是“车”“琴瑟”“歌舞”“百谷”和“百巧”的发明者。这说明帝俊在华夏民族史上,是一位融造物主和始祖神为一体的至上神灵。帝俊和伏羲的称谓本是凤鸟“鵔鸃”分读的谐音所致。这说明帝俊与伏羲氏本是同一个人的不同称呼而已。

  宇宙万物生成的“元气”学说

  宇宙万物是怎么生成的?《周易·系辞传上》说:“《易》有大极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”

  “大极”读“太极”。“太极”本指宇宙尚未形成时的混沌“元气”。“两仪”指由“元气”分化而成的阴阳二气。“四象”是由阴阳二气演化而来的春、夏、秋、冬四季。“八卦”是指由四季演化而成的“八节”和宇宙万物。由此可见,宇宙万物是由“元气”生成的。

  太皞伏羲氏本是“元气之母”

  再说太皞伏羲氏的重要职司。《说文·人部》说:“伏,司也。”《小尔雅·广言》说:“司,主也。”《说文·兮部》:“羲,气也。”段玉裁注:“谓气之吹嘘也。”《庄子·大宗师》载,夫道“伏戏氏得之,以袭气母”。成玄英注:“袭,合也。气母,元气之母。”这说明伏羲氏本是主掌“元气之母”的神灵。

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[ 责任编辑:赵彤彤]
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